Philosophie orthodoxe de la vérité, tome V : Dogmatique de l’église orthodoxe PDF

Par exemple, nous devons demander notre pain quotidien, mais cela ne signifie pas que nous quittons nos emplois.


ISBN: 285110232X.

Nom des pages: 270.

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En d’autres termes, le Théotokos ne peut pas exister et ne peut pas être vénéré hors contexte de la doctrine de l’Incarnation. Suivre ses enseignements moraux est le moyen d’un véritable service religieux, alors que substituer un attachement à un culte extérieur prétendument requis au lieu d’un comportement moral est un simple «pseudo-service». « La superstition et le fanatisme sont des aspects typiques de telles illusions et substituer des rituels superstitieux à une conduite moralement vertueuse est un simple » fétichisme « . Kant dénonce le cléricalisme comme favorisant un tel pseudo-service malavisé. Nous pensons qu’il serait totalement absurde de proposer quelque chose comme ça.

La Tradition ecclésiale comprend à la fois des formules doctrinales et liturgiques et. Comme les judaïsants d’autrefois, il est basé sur un «signe» externe en dehors de la continuité vivante de l’Église vivante elle-même. Et certains ont peut-être fait allusion à ce qui suit également; à savoir, mille deux cent quatre-vingt-dix jours; et cela, béni soit celui qui persévère et qui arrive aux mille trois cent cinq et trente jours. Nous avons des restes de l’ancien, comme un nageur a des algues qui s’accrochent à lui comme il émerge de la mer.