Enquête sur les modes d’existence : Une anthropologie des Modernes PDF

La côte nord-ouest offre un exemple ethnographique relativement rare d’un écosystème aquatique très productif entièrement habité par des chasseurs-pêcheurs-cueilleurs.


ISBN: 2707173479.

Nom des pages: 266.

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Le spectre de la modernisation hante la planète. On compare les sociétés en s’interrogeant sur les avancées ou sur les reculs de ce front apparemment irréversible de modernisation. Or, chose étrange, on manque toujours d’une description anthropologique de ceux qui se désignent comme étant à l’origine de ce mouvement. Dans un précédent livre, Bruno Latour avait fait l’hypothèse que  » nous n’avons jamais été modernes  » : le développement des sciences et des techniques nous aurait entraînés dans une histoire d’attachements chaque jour plus intimes entre humains et non-humains. Une histoire tout à fait contraire de celle des Modernes s’émancipant toujours davantage de la nature.
Pour repérer les valeurs multiples et contradictoires auxquelles tiennent ceux qui se disent Modernes, il faut accepter qu’il y ait plusieurs régimes de vérité, plusieurs types de raison, plusieurs modes d’existence dont l’enquêteur doit dresser avec soin les conditions de félicité et d’infélicité. On peut alors revisiter le cœur de notre vie collective : les sciences, les techniques, mais aussi le droit, la religion, la politique et, bien sûr, l’économie, la plus étrange et la plus ethnocentrique des productions. Et se poser autrement ces questions : Que nous est-il donc arrivé ? De quoi pouvons-nous hériter ? Qu’avons-nous en propre ? L’enjeu n’est pas mince au moment où les crises écologiques obligent toutes les sociétés à repenser ce qu’elles ont en commun.
Pour avancer dans ces questions, l’auteur a mis au point un dispositif original qui s’appuie sur une enquête collective auquel le livre sert d’introduction, de rapport provisoire. Grâce à un environnement numérique monté tout exprès, les lecteurs pourront participer au recueil des expériences multiples repérées par l’enquête, avant de devenir coproducteurs des versions finales. C’est par cet exercice d' » humanités numériques  » que l’auteur prétend renouveler, avec ses lecteurs, l’anthropologie philosophique des Modernes.

Nous pensons à la cérémonie du thé japonaise de midi (s hogo chaji), un rituel minutieusement prescrit, qui dure de trois à cinq heures. Gautama a enseigné que ces quatre sites principaux feraient sentir à ses disciples un sentiment d’urgence spirituelle, car ils coïncident avec la vie et les expériences spirituelles significatives du chef religieux. Même à Téhéran, où le hijab est nécessaire, une femme doit décider chaque matin quoi porter pour se conformer à ces règlements – et les options sont infinies.

Les critiques sont diverses, mais toutes offrent une version de la thèse selon laquelle Foucault rejette ou manque les critères normatifs requis pour la critique. Tout le monde sait combien et de quelle manière un enfant à naître est attendu. La vue holistique Cette vue suppose que l’on est libre d’étudier tout type de comportement humain pertinent au problème examiné. À quoi ressembleraient les relations sociales s’il y avait trois sexes?